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二十四节气与七十二物候

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2017.11.07

  关于物候现象的记载,最早可追溯到《诗经》、《夏小正》等先秦古籍,七十二候的完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书?时训解》。

  物候,应节气而生。古人为验证气候节气的变化,通过长期观察记录植物萌芽抽枝与开花结果,鸟兽虫鱼、草木生态的变化以及月、露、风、云的推移变迁......,并对这些自然现象进行分析、总结,发现了二十四节气与自然物对应的变化规律,形成了以五日为一候,每一候均以一种物候现象作相应,叫“候应”,每节气三候,全年七十二候的物候历。

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  七十二候的起源很早,曾被视为生灵万物的行运之规,对古人的农事活动发挥过作用。对于今人了解古代华北地区的气候及其变迁,具有重要的参考价值。但在今天来看,七十二物候的观察和解释也有不符合科学的情况,如鹰化为鸠、雀入水为蛤等,同时,由于古人确定物候时的观察范围限于黄河流域,而中国幅原辽阔,南北气候差异巨大,所以七十二候适用范围有限。

  七十二候

  立春:立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。

  雨水:雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北),又五日草木萌动。

  惊蛰:惊鸷之日桃始华,又五日仓庚鸣,又五日鹰化为鸠。

  春分:春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日始电。

  清明:清明之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。

  谷雨:榖雨之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。

  立夏:立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。

  小满:小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麦秋生)。

  芒种:芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。

  夏至:夏至之日鹿角解,又五日蜩始鸣,又五日半夏生。

  小暑:小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习(鹰始挚)。

  大暑:大暑之日腐草为蠲,又五日土润溽暑,又五日大雨时行。

  立秋:立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。

  处暑:处暑之日鹰乃祭鸟,又五日天地始肃,又五日禾乃登。

  白露:白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。

  秋分:秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。

  寒露:寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。

  霜降:霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落,又五日蛰虫咸俯。

  立冬:立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。

  小雪:小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降,又五日闭塞而成冬。

  大雪:大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。

  冬至:冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。

  小寒:小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始雊。

  大寒:大寒之日鸡使乳,又五日鹫鸟厉疾,又五日水泽腹坚。


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